اعتراف دشمن به قدرت ایران مشرق/ کالین پاول وزیر خارجه اسبق آمریکا در گفتگو با فاکس نیوز: نباید به قول سلمان و پسرش درباره فتح 7روزه صنعا اعتماد میکردیم/ وزیر دفاع آنها حتی نمیداند که واژه جنگ چیست/ من به دوستان سعودی توصیه می کنم که دست از مشاجره با ایران بردارند/ ایران می تواند عربستان را ظرف چندین ساعت به دوران پیش از عصر صنعتی بازگرداند و سعودی ها حتی یک خط تلفنی پیدا نخواهند کرد که ما با ما تماس بگیرند

نظريه فوكوياما در مورد شيعه..

فرانسیس فوکویاما کیست و نظریه او در مورد شیعه چیست ؟

شیعه مانند پرنده ای است که …….

فرانسیس فوکایاما نئومحافظه کار، پژوهشگر و تاریخ نگار ژاپنی الاصل و تبعه ی آمریکاست. وی با شخصیتی نیمه سیاسی ـ نیمه فلسفی دارای سابقه ی کار در اداره ی امنیت امریکا و نیز تحلیلگر نظامی در شرکت «رند» از شرکتهای وابسته به پنتاگون می باشد.
وی در سال ۱۹۸۹ با نگارش مقاله «پایان تاریخ و واپسین انسان» (the End of History and the last man) که در سال ۱۹۹۱ با تفضیل بیشتر و به همین نام، به صورت کتاب چاپ گردید، به شهرت جهانی رسید. در این دو نوشته، فوکایاما به دفاع تاریخی از ارزشهای سیاسی غربی برخاست و استدلال کرد که رویدادهای اواخر قرن بیستم نشان می دهد که اجماعی جهانی به نفع دموکراسی لیبرال به وجود آمده است.
فوکایاما در کنفرانسی که در اورشلیم در سال ۱۹۸٦ برگزار شد به ترسیم اندیشه سیاسی شیعه پرداخت. او در این کنفرانس که بازشناسی هویت شیعه نام داشت می گوید:
« شیعه پرنده ای است که افق پروازش خیلی بالاتر از تیرهای ماست، پرنده ای است که دو بال دارد. یک بال سبز و یک بال سرخ ».
این مطالب را وی در ااوج پیروزی های ما در سال ۱۳٦۵ می گوید و ادامه می دهد:
«بال سبز این پرنده همان مهدویت و عدالت خواهی اوست چون شیعه در انتظار عدالت به سر می برد، امیدوار است و انسان امیدوار هم شکست ناپذیر است، نمی توانید کسی را تسخیر کنید که مدعی است فردی خواهد آمد که در اوج ظلم و جور، دنیا را پر از عدل داد خواهد کرد».
بر اساس نظریه فوکایاما بال سبز شیعه همان فلسفه انتظار یا عدالت خواهی است. او می گوید:
«بال سرخ شیعه، شهادت طلبی است که ریشه در کربلا دارد و شیعه را فنا ناپذیر کرده است»
شیعه با این دو بال افق پروازش خیلی بالاست و تیرهای زهراگین سیاسی، اقتصادی، اجتماعی ، فرهنگی، اخلاقی و … به آن نمی رسد.
آن نقطه که خیلی اهمیت دارد بعد سوم شیعه است می گوید:

«این پرنده زرهی بنام ولایت پذیری بر تن دارد که آنها را شکست ناپذیر نموده است»
(جنگ تحمیلی ما را چه چیزی پیروز کرد؟ آقای دلبریان میگوید: ولایت مداری)
در بین کلیه مذاهب اسلامی، شیعه تنها مذهبی است که نگاهش به ولایت، فقهی است؛ یعنی فقیه می تواند ولایت داشته باشد. این نگاه، برتر از نظریه نخبگان افلاطون است.
فوکایاما معتقد است: «ولایت پذیری شیعه که بر اساس صلاحیت هم شکل می گیرد، او را تهدید ناپذیر کرده است»
در توضیح فنا ناپذیری شیعه می گوید:
« شیعه با شهادت دو چندان می شود. شیعه عنصری است که هر چه او را از بین ببرند بیشتر می شود»
و جنگ ایران و عراق را مثال می زند. سال 1364 می گوید: « این ها فاو را تسخیر کردند می روند کربلا را هم بگیرند، اینجا (قدس) را هم قطعاً می گیرند».
پیشنهاد می کند که با امتیاز دادن به ایران، جنگ را متوقف کنید.
وی پس از پایان جنگ، یک مهندسی معکوس برای شیعه و یک مهندسی صحیح برای خودشان نوشت. مهندسی معکوس برای شیعیان ایران این است که ابتدا ولایت فقیه را بزنید. تا این را نزنید نمی توانید به ساحت قدسی کربلا و مهدی تجاوز کنید. وی نظریه ای با عنوان «میکروپولتیک میل ها و میکروفیزیک قدرت» ارائه می دهد و می گوید برای پیروزی بر یک کشور باید «میل مردم» را تغییر دهیم اگر میل مردم از شهادت طلبی، ایثار، جوانمردی و دهها عاملی که به عنوان فرهنگ شکل گرفته است به رفاه طلبی، غرب زدگی و … تغییر نیابد مانند این است که آب در هاون می کوبید. این میل ها هم تغییر نمی کنند مگر این که ارکان یک قدرت از آن حمایت کند.
وی راه برخورد با این جریان را تضعیف ولایت فقیه می داند. او می گوید در صورت تضعیف ولایت فقیه، رفاه طلبی جای شهادت طلبی را می گیرد و پس از آن اندیشه عدالتخواهی و انتظار نیز از جامعه رخت بر می بندد.
او کلید این فروپاشی را «نابودی روحیه مقاومت» در میان ایرانیان دانست و گفت که «برای پیروزی بر یک ملت باید میل و ذائقه مردم را تغییر داد» و کافی است «شهادت طلبی این ها را به رفاه طلبی تبدیل کنید».( امام فرمود: ملتی که شهادت دارد اسارت ندارد)
فوکومایا در آن کنفرانس اسرائیلی، «سینما» را یکی از ابزارهای این تئوری نامید که می تواند به «نابودی مقاومت شیعی» مدد رساند و از سینمای هالیوود خواست تا در تولیداتش به خلق فرهنگی، جایگزین برای «اسلام» بیاندیشد. حتی بعد ها در سال 2002 که «ریدلی اسکات» فیلم «سقوط شاهین سیاه» را برای پنتاگون ساخت، تحلیلگران گفتند که این فیلم بر اساس همان تئوری فوکایاما ساخته شده است.
فوکایاما در نظریه اش می گوید: « باید با برنامه دقیق شیعه را جمع کنیم و خودمان گسترش بیابیم».

.

مرور تاریخ

معلم تاریخمان میگفت：
که امیرالمومنین (ع) جنگ را در صفین برده بود …

در دقیقه 90 برخی شعار تعامل و اعتدال سر دادند و اصلا یادشان رفت معاویه همان فرزند هند جگرخوار است !!!
علی (ع) را به پای میز “مذاکره” کشاندند !!!
و جنگ برده اش را ناتمام گذاشتند !!!

علی (ع) فرمود “مذاکره” خدعه دشمن است، اینها میخواهند جنگ باخته را دوباره ببرند …

حاضر نشدند مالک را که نماینده علی (ع) بود به مذاکره بفرستند !!!

گفتند مالک جنگ طلب، خشن و غیر منعطف است !!!

علی (ع) فرمود من به ابوموسی مطمئن نیستم…
آنها گفتند شما بدبین هستی. ابوموسی خوب و انقلابی ست !!!

علی (ع) به نتیجه این مذاکرات خوشبین نبود.

علی (ع) مذاكره را پذيرفت چه بسا این هم تجربه ای شود برای مردم … که بفهمند به ترسوها و آنها که پای مقاومت ندارند نباید اعتماد کرد …
مذاکره ابوموسی و عمر و عاص شروع شد

تا مدتها متن مذاکرات محرمانه بود !!!

علی (ع) مالک را فرستاد تا به ابوموسی بگوید ما پشتیبان توایم، مبادا به عمرو عاص اعتماد کنی، او شیطان بزرگ است…
ابوموسی كه گمان ميكرد عمروعاص مودب و باهوش است، به قول او اعتماد كرد…

لحظه اعلام نتیجه مذاکرات حکمیت فرا رسید …

در مذاکرات محرمانه البته به طور شفاهی تعهد کرده بودند که هر دو نفرشان ،

علی (ع) و معاویه را عزل کنند و امر را به رای عمومی بگذارند.

در مسجد عمروعاص اول به ابوموسی تعارف زد. گفت تو بزرگ مایی !!!!

ابوموسی خندید و بالای منبر رفت
و گفت: چنانکه این انگشتر را از دست در می آورم علی ع را از خلافت عزل میکنم !!!! بعد پایین آمد و با لبخند به عمروعاص بفرما زد
عمروعاص بالا رفت و گفت چنانچه این انگشتر را از دست در میآورم علی ع را خلع و چنانچه دوباره این انگشتر را به دست میکنم معاویه را نصب مینمایم !!!

اما علی (ع) از همان ابتدا خوشبین نبود …
چون دشمن شناس بود …

اینچنین بود که معاویه جنگ باخته نظامی را تبدیل به پیروزی سیاسی کرد……
باشد که از تاریخ پند گیریم

.

بخشي از سخنراني حاج اقا منصوريان در حوزه

تنها زيارتي كه دستور تلاوت روزانه دارد زيارت عاشوراست دعاي ندبه يك روز در هفته و دعاي توسل هنگام حاجت وارد شده است
زيارت أربعين روز أربعين وارد شده اما خواندن زيارت عاشورا هر روز وارد شده است و اين نشان دهنده أهميت اين زيارت است.
در سند ان نيز شكي نيست وقتي مردم ازامام باقر و امام صادق تقاضا كردند زيارتي به ايشان اموزش دهند تا امام حسين (ع) را زيارت كننداين زيارت را توصيه كرده و فرمودند دسته جمعي بخوانيد پس بايد أهميت ويژه اي داشته باشد
اگر خوب دقت كنيم متوجه مي شويم بعضي از كلمات در آيات و ادعيه به صورت كليدي تكرار مي شود
زيارت عاشورا دو دسته كلمات كليدي دارد يك دسته شهادت و درود و سلام و دسته ديگر لعن و تبري

وقتي كلمات را دو دسته ميكنيم به مهندسي جالبي ميرسيم تعداد سلامها ومترادفاتش تقريبا نصف لعن ومترادفاتش است.
در زيارت عاشورا طلب قرب مي كنيم كه به فرمايش خداوند هدف خلقت است .در اين زيارت كه دنبال تقربيم دو برابر از دشمن سخن گفته تا دوستان و اين جريان تبري تا روز قيامت است
سوال: علت اينهمه تاكيد اين زيارتنامه كه سبب تقرب إنسان به حضرت حق مي شود بر لعن و تبري چيست؟
بهترين پاسخ براي اين پرسش اين است كه ضرورت داردبه هر ميزان كه زمان براي تقرب به أوليا مي كذاريم بايد زمان گذاشته دشمن امام را بشناسيم تا دچار انحراف و لغرش نشويم.
چه كساني گروهي را كه دوست امام بودند و به امام نامه دادند را از امام جدا كرده و در صف دشمنان قرار داد؟
دشمنت را بشناس كه نتوانند تو را از إمامت جدا كنند
عبيدالله زياد چه كرد كه هيجده هزار نفر را در كمتر از دو ماه از امام جدا كرد؟
عبيدالله انتهاي سياست نبود سي و دو سه سالش بود اما چه كرد؟
ساده لوحي است كه فكر كنيم ما عقب بريم دشمن عقب مي رود.

پس اگر صد دقيقه براي امام شناسي كار ميكنيم دويست دقيقه بايد براي شناخت دشمن وقت بكذاريم.

☝سوال: بالاخره آمريكا و اروپا كِي از ما راضي مي شوند؟آيا اگر ما تمام دستاوردهاي هسته اي يمان را به آمريكا تقديم كنيم ؛ آخر از ما راضي خواهد شد ؟ و اگر راضي نمي شود تكليف ما چيست؟
◀پاسخ ما را قرآن در 2 آيه ي 120 مي دهد، يعني 120 سوره بقره و 120 آل عمران
وَ لَن تَرْضىَ‏ عَنكَ الْيهَودُ وَ لَا النَّصَارَى‏ حَتىَ‏ تَتَّبِعَ مِلَّتهَمْ … [بقره 120]
هرگز يهود و نصارى از تو راضى نخواهند شد، (تا به طور كامل، تسليم خواسته‏هاى آنها شوى، و) از آيين آنان، پيروى كنى.
إِن تمَسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَ إِن تَصْبرِواْ وَ تَتَّقُواْ لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ محُيطٌ [آل عمران 120]
اگر نيكى به شما برسد، آنها را ناراحت مى‏كند و اگر حادثه ناگوارى براى شما رخ دهد، خوشحال مى‏شوند. (امّا) اگر (در برابرشان) استقامت و پرهيزگارى پيشه كنيد، نقشه‏هاى (خائنانه) آنان، به شما زيانى نمى‏رساند خداوند به آنچه انجام مى‏دهند، احاطه دارد

✅ کلام پایانی از امام خامنه ای✅

✅موضع داشته باشید.
نسبت به اشخاص، نسبت به جریانها، نسبت به سیاستها، نسبت به دولتها، موضع داشته باشید، نظر داشته باشید. این‌‌جور نیست که شما باید منتظر بمانید، ببینید که رهبرى درباره‌‌ى فلان شخص، یا فلان حرکت، یا فلان عمل، یا فلان سیاست چه موضعى اتخاذ میکند که بر اساس آن، شما هم موضع‌‌گیرى کنید؛ نه، اینکه کارها را قفل خواهد کرد. رهبرى وظایفى دارد… ؛ شما هم وظایفى دارید؛ به صحنه نگاه کنید، تصمیم‌‌گیرى کنید؛ منتها معیار عبارت باشد از تقوی (93

cember, Iranian Parliament Speaker Ali Larijani in a meeting with Iraqi Defense Minister Khalid al-Obeidi in Tehran underlined that Tehran would continue helping Baghdad in its fight against Takfiri terrorists.
“Iraq is facing the ISIL problem and the Islamic Republic of Iran considers it as a duty to help its Iraqi brothers and it has remained beside the Iraqi government and nation and will continue doing so in future,” Larijani said during the meeting.
The Iranian parliament speaker voiced his pleasure in the consolidation of the national unity government in Iraq, and said, “Unity and empathy among all Iraqi tribes and groups will result in overcoming problems and moving towards development.”
Larijani reiterated that terrorism has been plotted by the big powers to strike a blow at the trend of development and democracy in Syria and Iraq.
He reiterated that Iran would continue its support for the Iraqi government and people in the campaign against terrorism.

بسم الله الرحمن الرحیم
نگاه انقلاب اسلامی در سیاست خارجی نه تنها نگاه قومی، قبیله ای و ترویج اندیشه های ناسیونالیستی نیست، بلکه جغرافیا و مرزهای سرزمینی در اندیشه انقلاب اسلامی هیچ گونه جایگاهی ندارد، نگاه انقلاب اسلامی کل جهان اسلام را به عنوان یک پیکر تحت عنوان امت اسلامی به رسمیت می شناسد و تمامی مسلمانان با یکدیگر برادرند و دراین برادری هیچ تفاوتی نژادی بین سیاه و سفید، عجم، عرب، ترک، تاجیک و … وجود ندارد، همه از حقوق یکسان و برابر برخوردارند، اما این نگاه اعتقادی به معنای دخالت در امور کشورهای دیگر یا به رسمیت نشناختن تمامیت ارضی کشورها خصوصا کشورهای دوست و برادر نیست، سخنان غيرمسئولانه¬اي كه اخيراً در جهت خلاف اين اعتقاد مبنائي از سوي بعضي از افراد بيان شده است، باعث بهره¬برداري سوء رسانه¬اي توسط بعضي از شبكه¬هاي خاص گردیده است که تمامی زحمات، کمکها، مساعدتهای جمهوری اسلامی ایران در مبارزه با تروریسم و ارائه خدمات مستشاری را با اهداف و نیات سوء تفسیر و تاویل کنند، بدیهی است مواضع اصولی و رسمی توسط مقامات رسمی ارائه می گردد و پرداختن رسانه ها به سخنان غیرمسئولانه جای تامل دارد، مجمع جهانی بیداری اسلامی ضمن تاکید بر هوشیاری و مراقبت امت اسلامی، دولتها ، جریانهای اسلامی و انقلابی در این برهه حساس، تلاش هاو نقشه های شوم مبنی بر اختلاف افکنی بین عجم و عرب، شیعه و سنی و ترویج اندیشه های قومی و قبیله ای را در استمرار فتنه مذهبی در منطقه محکوم می¬نماید.
انقلاب اسلامی همیشه منادی وحدت و انسجام امت اسلامی است و ضمن حفظ احترام به تمامیت اراضی کشورها تمامی مساعی خویش را برای جلوگیری از تجزیه عراق ، سوریه ، یمن ، لیبی و سایر بلاد اسلامی بکار می گیرد و از تمامی مسلمانان و آزادیخواهان استدعا دارد که توطئه جدید دشمن در تفرقه و جداسازی ملت ها و دولتهای مسلمان از یکدیگر را با تبلیغ عملیات رسانه ای صهیونیزم بین الملل، استکبار جهانی و ارتجاع منطقه را ناکام گذارند.

دبیرکل مجمع جهانی بیداری اسلامی
دکتر علی اکبر ولایتی

بسمه تعالي

حضور رئيس جمهور محترم جناب اقاي دكتر روحاني

سلام عليكم

با توجه به شرايط خاص و بحراني منطقه و قرار گرفتن جمهوري اسلامي ايران در معرض انواع اتهامات از ناحيه تروريست ها و حاميان إسرائيلي شان، اظهارات سخيفانه جناب اقاي يونسي به خوراك خبري مناسبي براي رسانه هاي ضد انقلاب تبديل شده است. لذا از حضرتعالي كه به أهميت ديپلماسي مناسب در شرايط فعلي واقفيد تقاضاي عزل نامبرده را داريم.
با تشكر
جمعي از طلاب   و اساتيد استان تهران